" No reflexionaron ni dijeron:
Respetemos al Señor nuestro Dios,
que a su debido tiempo nos da la lluvia
en otoño y primavera,
y nos reserva el tiempo señalado
para la cosecha.

Pero el pecado de ustedes
ha cambiado las cosas,
y no pueden disfrutar de esos beneficios"
Jeremías 5. 24-25

CALENTAMIENTO GLOBAL: ¿CONSECUENCIA INDUSTRIAL O ESPIRITUAL?

vivimos tiempos díficiles, de muchas complicaciones medioambientales llamadas calentamiento global. si es realidad o invención, no lo sé, pero sin duda existen hechos que avalan y respaldan al susodicho concepto. los acelerados deshielos, que también pudieron ser provocados por la antigüedad de los hielos (ver por ejemplo, el siguiente link:
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/science/newsid_4770000/4770212.stm#) , el hoyo en la capa de ozono, los problemas de smog en las grandes ciudades, el sol ardiente y quemante, etc. son muchas las evidencias, sin duda. Además, existen posibles causales para estos acontecimientos: acumulación excesiva de los gases del efecto invernadero debido a la sobreexplotación de combustibles minerales como el carbón y petróleo los que liberan grandes cantidades de CO2, sumado a la desforestación de los bosques y erosión de los suelos, contaminación de los mares y ríos por las industrias, grandes depósitos de basura, extinción y peligro de ello de varias especies animales y vegetales, etc, etc... la lista de hechos suma y sigue.

En conclusión, podemos suponer que la posibilidad de que exista un calentamiento global es bastante plausible. Este sería la consecuencia de los hechos atrás mencionados. Sin embargo, quiero hacer un alcance a este problema que, supongo, es real.

El pasaje bíblico que está al principio se inserta en un contexto bien especial: la deportación y exilio judío a babilonia (conocido históricamente como imperio neobabilónico, en la época de Nabucodonosor). El asunto, es que por causa del pecado del pueblo judío de ese entonces existió una suerte de cambio climático, quizá no determinado por las ciencias pero bastante especulable debido a que en la palestina eran comunes las sequías y tiempos de hambre. Además es necesario indicar que Dios se mueve y acciona entre los humanos a través de cosas naturales: el viento, terremotos, lluvias, volcanes, personas, instituciones, gobiernos, etc.

El pecado en este caso, consistía en una tergiversación de la fe y un sincretismo de ella (leer libro de jeremías o buscar contexto histórico por internet para más detalles): esto se sumaba a una degradante conducta moral de la sociedad y a las injusticias sociales que se vivían en la época.
En ese contexto, el castigo a todo este problema espiritual eran las guerras, la SEQUIA O CAMBIO CLIMATICO, y después la deportación y destrucción del templo. Y tal como lo dice el texto del principio, el pecado ha cambiado las cosas (refiriéndose al clima). Es que el sincretismo y la adoración a los dioses cananeos de la fertilidad y las lluvias hicieron que Dios demostrara que sólo él es quien da la lluvia y controla el clima.

En ese sentido y comparando los tiempos de ese entonces y hoy, llego a la conclusión de que el pecado de la humanidad ha cambiado las cosas: y lo podemos ver en lo siguiente:
en primer lugar la avaricia, que lleva a los hombres a matar, robar y destruir por conseguir sus objetivos, el cual siempre es dinero. Tal avaricia, ha llevado a la desforestación, a la extinción de especies animales, a malos tratos hacia los trabajadores, a una vida generalmente inmoral y vacía, alcohol, drogas, sexo promiscuo, etc.
Esa avaricia lleva inminentemente a la injusticia social y a conductas sociales y ecologicas destructivas. La contaminación de ríos y mares, los basurales, se producen por una conducta de poco respeto a la naturaleza, a las personas y a Dios, sobre todo, a Dios...

Por lo tanto, las causas materiales son tan plausibles como las espirituales que acabo de mencionar. Pero como buen antropólogo, me parece que los dos fenómenos causales van juntos, obviamente, y no puedo suponer una causa solamente espiritual al cambio climático. Sin embargo, debe ser parte de la reflexión y de la crítica... profunda